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  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道(dào)邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一(yī)让困(kùn),累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

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  吾(wú)不反不(bù)侧,不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林(lín),看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò),那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落,也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌(gān)的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大(dà),万物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们(men)说:“运用心(xīn)志不分散,就是高度凝(níng)聚精神(shén),恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的(de)老(lǎo)人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排(pái)除外(wài)界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一(yī)定能有所成就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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