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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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