草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作(z戊申年是哪一年uò)。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是为了借(jiè)这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机(jī)，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散(戊申年是哪一年sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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