提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(文章真实身高，文章个人资料简介jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

文章真实身高，文章个人资料简介湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

文章真实身高，文章个人资料简介 alt="湘西赶尸(shī) 是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能(néng)让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行(xíng)走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎(zhā)一(yī)个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是三(sān)更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他们的(de)药材(cái)带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再(zài)适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科(kē)技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式的(de)结果(guǒ)。

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