第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的(de)预言，既然是预言(yán)我们肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了(le)什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了(le)什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解饼歌》出(chū)自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通(tōng)天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这个开(kāi)端(duān)让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能(néng)力非(fēi)常(cháng)信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时(shí)的(de)明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系列重大(dà)事变，其(qí)中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇(huáng)帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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