京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧(jù)的情节服(fú)务(wù)，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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