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　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少p>

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为(wèi)难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社会和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因(yīn)素对于(yú)群(qún)体的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。