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克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人(rén)监(jiān)督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不(bù)断地提高(gāo)自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角立于天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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