京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　merry什么意思 merry是彩虹社的吗京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(ximerry什么意思 merry是彩虹社的吗à)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种类型(xíngmerry什么意思 merry是彩虹社的吗)的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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