赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化(huà)的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了(le)四十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点背着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化(huà)了(le)。

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