敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什(shén)么(me)如此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完(wán)全(quán)全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做(zuò)的一(yī)系列的(de)科学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小部分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地(dì)从天(tiān)文学的程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进入到(dào)一(yī大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企)个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都有他(tā)的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道(dào)末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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