事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思-橘子百科-橘子都知道

事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的(de)事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了(le)两种心(xīn)态事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的(de)反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确(què)的理解，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成(chéng)分，古为今用。