十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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