相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人(吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

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