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胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功(gō虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴ng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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