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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折》，而(ér)且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

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　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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