四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和(hé)实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学(xué)发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义(yì)哲学对人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实(shí)践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益(yì)而(ér)追求(qiú)唯一值得(dé)拥(yōng)有的(de)善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是(shì)近代(dài)西(xī)方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的(de)经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的(de)第(dì)二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论联(lián)系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己的(de)存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的(de)，对另外(wài)一个人来(lái)说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定(dìng)的(de)，人(rén)类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大(dà)多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯基础(chǔ)2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪上的(de)美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于自己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的(de)确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世纪的第一批(pī)古希腊(là)思想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区(qū)分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道(dào)德的(de)思(sī)想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人(rén)，却(què)很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学(xué)家之间(jiān)的(de)联系十(shí)分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀(huái)疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致(zhì)力发展有(yǒ2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪u)关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六(liù)个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答我们的道(dào)德(dé)困境

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