作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)蝴蝶会采蜜吗港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达蝴蝶会采蜜吗了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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