社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的(de)社(shè)稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zà外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭o)庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称(c外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭hēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭