非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周(zhōu)战(读西的字有哪些，读喜的字有哪些zhàn)国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇(piā读西的字有哪些，读喜的字有哪些n)之强调了认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和(hé)准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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