克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形(突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的(de)体现(xià突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么n)。

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