社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土地单反可以带上飞机吗诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(d单反可以带上飞机吗ōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑(sù)造单反可以带上飞机吗的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 单反可以带上飞机吗