杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译以及无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及(jí)道理，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译，七上杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文拼音版等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思