第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言(yán)是否准确了(le)，连(lián)对(duì)方说(shuō)的(de)是什么(me)意思可能(néng)都还(hái)看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可(kě)是(shì)历(lì)史上(shàng)响(xiǎng)当当(dāng)的大(dà)人(rén)物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误的说出(chū)碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个(gè)开端(duān)让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服(fú)，于是开始(shǐ)和他探麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无(wú)一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然(rán)真的都在(zài)历(lì)史中实现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯(hóu)王(wáng)的(de)封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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