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意(yì)思(sī):美丽。出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。
《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》原(yuán)文节(jié)选邹忌修八(bā)尺有余(yú),而形貌昳丽。
朝服衣冠(guān),窥镜,谓(wèi)其(qí)妻曰:“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美?”其妻(qī)曰:“君美(měi)甚,徐公何能及(jí)君(jūn)也?”城北徐(xú)公,齐(qí)国之美丽者(zhě)也。
忌不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来(lái),与(yǔ)坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君(jūn)之美也。
”明日徐公(gōng)来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如;
窥镜而(ér)自视,又(yòu)弗如远甚。
暮寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾妻之(zhī)美我者(zhě),私我也;
妾之(zhī)美我者,畏我也;
客之(zhī)美我者(zhě),欲(yù)有求于我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》原文节(jié)选翻译邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右,而且(qiě)形象外貌光艳美丽。
有一天早晨(chén)他(tā)穿戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他的(de)妻子说:“您美极了,徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢?城(chéng)北(běi)的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。
邹忌不相信自(zì)己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更(gèng)美丽?”妾说:我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢?第二(èr)天(tiān),有客人从外(wài)面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人(rén)说:“徐公不(bù)如您(nín)美(měi)丽啊。
”
又过(guò)了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细地端(duān)详他(tā),自己觉(jué)得不如他美丽;
看着镜子里的自己,更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。
傍(bàng)晚,他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事(shì),说:“我的(de)妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美(měi),是偏爱我;
我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕(pà)我;
客人赞(zàn)美我美(měi),是(shì)有事情要(yào)求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国人(rén)。
《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期,以鼓琴游(yóu)说齐威王,被任相国,封于下(xià)邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳镇),号成(chéng)侯;后又(y我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词òu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。
他曾劝说齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏,主(zhǔ)张革新政治(zhì),修订法律,选拔人(rén)才(cái),奖励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚(jiān)守四境,从此齐国渐(jiàn)强。
前360年前后,齐(qí)威王(wáng)起用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。
吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思
意思:美(měi)丽。
出处:战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。
原文节选(xuǎn):明日徐公来(lái),孰视之(zhī),自(zì)以为不(bù)如;窥镜而自(zì)视,又弗如(rú)远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我(wǒ)者,畏我也;客(kè)之(zhī)美(měi)我者,欲(yù)有求于我(wǒ)也。
”
译文:又过了(le)一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌(jì))仔细地(dì)端详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽;照着镜子里的自己,更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事,说:“我的妻子认斗举为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;我的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美,是惧怕我;客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有事情要求(qiú)于我。
”
扩展(zhǎn)资料
文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样(yàng)有自(zì)知(zhī)之明,善于思考,勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。
又表现了齐威王(wáng)知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端(duān),改良政治的迫切愿望和巨大决心。
告诉读者居上者只有广空中碧开言路,采纳群言,虚心接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成功。
文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān),继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思,寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为,并(bìng)因(yīn)小悟(wù)大,将生活(huó)小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来(lái)。
由自己的“敝”,用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从(cón我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词g)政谋略。
邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。
创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:春秋战(zhàn)国之际,七(qī)雄并(bìng)立,各国(guó)间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争,以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐激烈。
在这激烈动荡的时(shí)代(dài),“士”作(zuò)为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。
他们(men)以自己的才(cái)能和学识,游说于各国(guó)之间,有的(de)主(zhǔ)张连横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。
他们提出(chū)一定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略,为某些统(tǒng)治集(jí)团服务,并且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳,施展(zhǎn)着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。
各国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识到(dào),人(rén)心的向背(bèi),是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。
失去了民(mín)心,国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。
所以,他们争(zhēng)相招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争取“士(shì)”的(de)支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了