都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)中国为什么叫兔子国动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(中国为什么叫兔子国dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣(míng中国为什么叫兔子国)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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