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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战(zhàn)国后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统(tǒng)治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为自身(shēn)地位(wèi)下降，能力(lì)衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周(zhōu)王的失(shī)败更(gèng)是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在国都附(fù)近分封了(le)许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权(quán)埋(mái)下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农业十(shí)分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品种繁多，基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上(shàng)发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝建立(lì)了(le)一(yī)整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严(yán)等级(jí)的(de)分邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不(bù)古(gǔ)，世(shì)风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和(hé)道(dào)德(dé)规范。亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁p>

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切(qiè)相关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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