四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于(yú)四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切(qiè)好的文(wén)化要重视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观(guān)非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界时，要(yào)站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教(jiào)条(tiáo)是(shì)，人要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派(pài)，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的(de)各种哲(zhé)学(xué)派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行(xíng)的哲学流50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(liú)派虽(suī)形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主义是孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的(de)第二(èr)代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识(shí)也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义者不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事(shì)物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分，否定美(mě50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润i)的认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人(rén)和(hé)野蛮人(rén)之间(jiān)的传(chuán)统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们的(de)苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一(yī)种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的(de)重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏(sū)格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存(cún)久远，与后人(rén)的(de)致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的主要(yào)著(zhù)作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该(gāi)学派的六(liù)个世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回答我们的(de)道德困境

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