句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思-橘子百科-橘子都知道

句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会(huì)再归(guī)来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。