相(xiāng)信网络中对(duì)于刘(liú)伯温烧(shāo)饼歌(gē)传的是神乎其神(shén)的状态，不过(guò)对于(yú)刘伯温(wēn)烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)很多(duō)人说不过(guò)是瞎编乱造，可(kě)能根本(běn)就(j浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗iù)不是刘伯温本人创造，但是在很多历史记(jì)载中确实是(shì)有刘(liú)伯温烧饼歌(gē)的存在，那(nà)么就来看(kàn)看刘(liú)伯温烧饼歌的原文是什(shén)么吧？刘伯温烧饼(bǐng)歌中(zhōng)内(nèi)容到底是包含了(le)什么吧？刘(liú)伯温烧饼歌的解释中有什么精(jīng)髓所在呢？那么就来简(jiǎn)单看一看吧！

刘伯温(wēn)烧(shāo)饼歌其实很(hěn)长，不过是朱元璋在吃(chī)饭的时候(hòu)，手(shǒu)中拿(ná)着一个烧(shāo)饼，正(zhèng)要吃(chī)的时候(hòu)刘伯温要见面，于是(shì)朱元璋为了考(kǎo)验(yàn)刘伯温，就吃了一口烧饼，拿(ná)着碗盖住(zhù)了(le)，最终则是被(bèi)刘伯温猜测(cè)了出(chū)来，于是就开(kāi)始了(le)刘伯(bó)温(wēn)和朱(zhū)元璋的(de)一问一答，这(zhè)就是刘伯温(wēn)烧饼歌的由来，算是(shì)一个正常的对话，对于未(wèi)来的一个延伸，这就是刘伯温烧(shāo)饼歌的(de)精髓所在!

刘伯温烧饼歌(gē)太长了(le)，小(xiǎo)编(biān)只是简单(dān)的摘抄一(yī)部分(fēn)，原文片段如下：火风(fēng)鼎(dǐng)，两(liǎng)火初兴(xīng)定太平;火山旅，银(yín)河(hé)织女让(ràng)牛星。火(huǒ)德(dé)星君来下界，金殿楼(lóu)台尽丙(bǐng)丁;一个(gè)胡(hú)子大将军，按剑驰马察情形;除暴去患(huàn)人多爱，永享九(jiǔ)州金满盈........;四大八方(fāng)有文(wén)星，品物咸亨一样(yàng)形(xíng)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗;琴瑟和谐成古道，左中(zhōng)兴(xīng)帝右(yòu)中兴;五百年间出圣君(jūn)。周流天下贤良(liáng)辅，气运(yùn)南方出将臣...浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗........

刘伯温烧饼歌全(quán)文共计一(yī)千九百一十二(èr)字，用(yòng)四十(shí)余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的(de)“预言”歌谣，据(jù)卦撰词，从(cóng)一定的(de)“象数”规(guī)律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用(yòng)，也是(shì)前人“观(guān)象玩占(zhàn)”的遗著(zhù)，在(zài)民间流传很(hěn)广(guǎng)，影响(xiǎng)极深，难(nán)于理(lǐ)解，视为(wèi)神(shén)撰。以(yǐ)上则是对于刘伯温(wēn)烧饼歌的详细解释，在民(mín)间(jiān)也是被当(dāng)做典籍(jí)和学习的(de)对象，所以(yǐ)才会被发现(xiàn)！

刘伯温烧饼歌不过是一些预(yù)言了，因(yīn)为刘(liú)伯(bó)温烧饼歌(gē)泄露了天(tiān)机，最终是为了(le)刘伯温惹来(lái)的杀身之祸，虽然不(bù)清(qīng)楚刘伯(bó)温烧饼歌到底是怎样的一个状(zhuàng)态(tài)，但是清楚(chǔ)的(de)知道(dào)刘伯温在之后日(rì)子不好过，被各种打(dǎ)压，在刘伯温的心中权利也是有一(yī)定(dìng)的权衡，在权衡之中刘(liú)伯温(wēn)最终还是输给了这些上(shàng)位者(zhě)，即使刘伯温知道(dào)的再多(duō)又能(néng)够怎(zěn)样呢(ne)？

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