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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公1dm等于多少cm 1dm等于多少m(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君上书(shū)，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒(rú)家(jiā)经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁(gé)会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地(1dm等于多少cm 1dm等于多少mdì)著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。