中(zhōng)国近代史资料丛刊《太平天囯(guó)·天(tiān)父下凡(fán)诏(zhào)书》：今有周锡能反骨偏心(xīn)，串同(tóng)妖人回朝(cháo)，内应(yīng)谋反(fǎn)。

　　太平天(tiān)囯李(lǐ)秀成《谕(yù)李昭(zhāo)寿书》：竟不意尔乃反骨之人(rén)。

　　天生反(fǎn)骨的出处来自于名著《三国演义(yì)》第(dì)150回，诸(zhū)葛亮(liàng)道(dào)：吾观魏延脑后有反骨，故而斩之。

　　当时，在(zài)五(wǔ)丈原之战中，诸葛亮(liàng)已经是50多岁的老人，身体状(zhu部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些àng)况每况愈下，他感到自己时(shí)日不多，就给手下(xià)将领(lǐng)安排后事，他(tā)说：如果(guǒ)我死了(le)，就让杨(yáng)仪(yí)和费祎统领各(gè)军(jūn)撤(chè)退，由魏延和姜(jiāng)维负(fù)责断后。

　　如(rú)果魏延不同意(yì)，就安排马岱杀之。

　　为(wèi)了(le)找出正当借(jiè)口，让其(qí)他将领对诛杀魏延的看法心服口(kǒu)服，诸葛亮就直言：魏(wèi)延是天(tiān)生有反骨的人。

　　诸葛(gé)亮(liàng)是有大(dà)智慧的人(rén)，在蜀汉的地位很高，所以(yǐ)，他(tā)说的话没有人(rén)反驳。

　　果不其然，诸(zhū)葛亮死后不(bù)久，魏延很(hěn)快遭到了(le)马岱的(de)毒(dú)手。

　　实际(jì)上，诸葛(gé)亮一直不放心魏延，认(rèn)为他是半路投(tóu)靠(kào)刘备(bèi)的，有可能故伎重(zhòng)演，成为谋逆之人，将(jiāng)来肯定是(shì)蜀国的(de)祸患(huàn)。

　　不过(guò)，刘备不这(zhè)么认为(wèi)，经(jīng)过刘备从中周旋，并(bìng)知人善用，即(jí)刻(kè)让魏延发挥出巨大潜力(lì)，成为蜀汉后期的一员猛将。

　　我们常说的人有反骨，就(jiù)是说这个(gè)人(rén)容易做一些(xiē)背信弃义(yì)的事情，而且人(rén)们所认为的反骨是在后脑的部位。

　　其实真正的(de)反骨是在人的(de)腮部，这(zhè)种反骨(gǔ)有(yǒu)三种形式，一(yī)种是尖状的腮骨(gǔ)，其(qí)实就是腮骨(gǔ)基本(běn)上没有(yǒu)了(le)，比如我们(men)所说的(de)锥子脸(liǎn)就是指这(zhè)种形式，这样的脸(liǎn)型在(zài)古代被称为(wèi)狐狸精脸型，也就(jiù)是(shì)言而无信，自私自利的(de)面(miàn)相；还有一种反骨脸就(jiù)是我们常说的国(guó)字脸，国字脸就是反骨向(xiàng)外(wài)发散形成的(de)方正(zhèng)脸型，国(guó)字脸的人(rén)当官的比较多；最(zuì)后一种反骨脸型是风字脸，也就是腮骨向外(wài)突出，显得(dé)整(zhěng)个脸(liǎn)型(xíng)呈梯形的形状(zhuàng)，这(zhè)种脸型就是标准的反骨。

　　反骨脸(liǎn)型的(de)人(rén)性(xìng)格固执，能吃苦，有忍耐力，抗压性强，所以这种人喜欢故步自封(fēng)，不喜欢(huān)听从别人的意见和建议(yì)，疑心病(bìng)很重。

反骨(gǔ)的确切位置

　　所谓(wèi)的反骨，就是背弃原则与誓言，违(wéi)背社会(huì)公德背信弃(qì)义的行(xíng)为。

　　其(qí)实(shí)反骨真正(zhèng)的位置(zhì)在腮(sāi)部，腮部有三种(zhǒng)面相形式，其一是(shì)腮骨尖(jiān)肖的，根(gēn)本没有(yǒu)腮骨，例如现(xiàn)在的艺(yì)人都磨腮骨，就是属于锥子脸，古代(dài)叫作狐狸精脸（做事无(wú)信义，自(zì)私自利的面相）；其二就是国字(zì)面，在(zài)面相学里国字(zì)面(miàn)能为(wèi)官(guān)；其三就是(shì)腮骨(gǔ)外张，也就是腮(sāi)骨过于(yú)发达，向脸庞两边凸起来，形成风字面，脸型像一(yī)个倒挂的(de)梨子一(yī)样的(de)，这(zhè)就是标准的反(fǎn)骨了！

最大的缺(quē)点是(shì)破坏力强

　　反骨(gǔ)面相人性格固执，具有很大的破坏力，腮骨阔吃苦不(bù)灰心。

　　腮骨外(wài)张的反骨面相能够吃苦耐劳，坚持力非常强(qiáng)，可以面对和承受别人无法(fǎ)承受的压(yā)力，做(zuò)事坚韧而(ér)固(gù)执(zhí)，咬(yǎo)死不放松，很(hěn)难采用别人的(de)建议，故步自封，总是认(rèn)为自己的就是最正确的，性格专横(héng)跋扈，不通情(qíng)理(lǐ)，爱(ài)欺负别人；在(zài)与(yǔ)人交往(wǎng)上往往多疑，总是怀疑别人对他有什么企图。

反(fǎn)骨面(miàn)相最(zuì)大的(de)优点是可以同甘苦(kǔ)

　　反骨面(miàn)相的优点(diǎn)是吃苦耐劳，能够承受各(gè)种压力，做事不(bù)会轻易放弃，相反锥子脸(liǎn)只要(yào)朋友有难(nán)，就会溜(liū)之大吉，而反骨(gǔ)面(miàn)相是能够(gòu)同甘共苦的，是能够共患(huàn)难(nán)的类型(xíng)，但是(shì)难以同(tóng)享福。

网络语反骨是什么意(yì)思

　　反骨有两种

　    一种是物质性的，指的(de)就是枕骨，又名后山骨。

　　上面(miàn)突出处，称(chēng)为"脑(nǎo)杓(biāo)"。

　　下面(miàn)耳(ěr)后突起(qǐ)者，名"完(wán)骨"。

　　一些人(rén)枕骨突起，就具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就像一个刻(kè)意夸张了(le)的(de)问(wèn)号。

　　同时(shí)，反骨也(yě)可以指额头(tóu)特别突出者，叫额(é)前(qián)反骨，民间俗称"锛儿头"；

　　另一种则是精神(shén)性(xìng)的，是指那些具有叛逆性精神气(qì)质的异端、叛徒、内奸等等(děng)。

　　其实，这些貌似(shì)积(jī)累了历(lì)史的沉淀性智(zhì)慧很多人都知道(dào)，它是靠不住的，但又因为(wèi)传统文(wén)化的熏(xūn)陶，使(shǐ)人们在(zài)对现实(shí)本质缺乏了(le)解的时候，开始倾向(xiàng)于这些玄乎(hū)的说(shuō)教(jiào)，一度时候，甚(shèn)至把它作为了重大选(xuǎn)择的指南。

　　反骨(gǔ)也说(shuō)明一个人(rén)先天叛逆性格很(hěn)重，什么(me)事都想和(hé)别人反过来，也是一(yī)种(zhǒng)性(xìng)格表示叛逆，不听(tīng)从长辈或朋友、老师的教导。

　　反骨是夸人还是骂人(rén)反骨

　　是骂人的。

　　是个贬(biǎn)义词。反骨”在网络用(yòng)语中主要是指一(yī)个人比较叛~逆，不管什么事都喜欢(huān)与其他人(rén)反着来。

　　“反骨(gǔ)”在网络用语中主要(yào)是指一个人比(bǐ)较叛(pàn)逆,不管什么事都(dōu)喜欢与(yǔ)其他人(rén)反着来。

　　反骨是什么(me)意思？是(shì)称(chēng)人有预示将来要谋反的(de)骨相；引申为阴谋造反的。关于反骨(gǔ)是什么(me)意(yì)思以及(jí)反骨是(shì)什么意思(sī)网络语，反骨是什么意思图(tú)片，反骨是什么意思(sī)粤(yuè)语？，反(fǎn)骨是什么网络用语，说一个人(rén)反(fǎn)骨是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

反(fǎn)骨(gǔ)是叛逆的意思吗

　　反骨是叛逆的意(yì)思的。

　　“反骨”在(zài)网(wǎng)络用语中主要(yào)是指一个人比较(jiào)叛逆，不管什么事都喜欢与其他人反着(zhe)来(lái)。也就是说这(zhè)个人不听(tīng)长辈、老师以及朋友的教导，什么事情都是我行我(wǒ)素。“反骨”是一(yī)种不良的行为，要(yào)及时纠正这种错误思想。

　　在日(rì)常生活(huó)中，如果我们(men)称(chēng)一个人很叛逆的话，也会把(bǎ)他称作(zuò)反骨仔。反骨往往是(shì)一个孩子(zi)处于青春叛逆(nì)期的一种表现，因为这个时(shí)候(hòu)的孩子觉(jué)得他已经成为一(yī)个(gè)大(dà)人(rén)了(le)，

　　可(kě)是(shì)父母还(hái)把他们当做小(xiǎo)孩子来看待，于是父母和孩(hái)子之间就有了代(dài)沟，也就是我们常说(shuō)的反(fǎn)骨。当(dāng)我们遇(yù)到一些比较(jiào)调皮捣蛋的孩子(zi)时，就(jiù)会(huì)说这(zhè)个(gè)孩子真反骨。

　　孩(hái)子的性(xìng)格与家庭教育有着(zhe)非常(cháng)大的联系。比如有(yǒu)些家长会教育孩子(zi)，通常通过鼓励(lì)、奖赏以及(jí)表扬的(de)方式(shì)激(jī)发(fā)孩子(zi)的(de)主(zhǔ)动(dòng)性以及潜力。这些会让孩子的性格变得更加的(de)开朗(lǎng)，并活在阳(yáng)光之下(xià)。

　　有的家庭对孩子的教育方(fāng)式是呵斥以及责骂，这样会让(ràng)孩子缺乏关爱，从(cóng)而产(chǎn)生叛逆的不良情(qíng)绪。所以说(shuō)一(yī)个家庭的教(jiào)育方式以及所处的环(huán)境会(huì)对孩子(zi)产(chǎn)生(shēng)特别大的(de)影响。

反骨(gǔ)是什(shén)么意思

　　是称人(rén)有预示将来要谋反的骨(gǔ)相；引申为阴谋造反的。

　　称人有预示将来要谋反的骨相。

　　引申(shēn)为阴谋造(zào)反。

　　中国近代(dài)史资(zī)料丛刊《太平天囯·天父下凡(fán)诏(zhào)书(shū)》：今有周锡能反骨偏心，串同妖人回朝，内应谋反(fǎn)。

　　太平天囯(guó)李秀成《谕李昭寿书》：竟不(bù)意尔乃(nǎi)反骨之(zhī)人。

　　天生(shēng)反(fǎn)骨(gǔ)的出处来自(zì)于名著(zhù)《三国演(yǎn)义》第150回，诸葛亮道(dào)：吾观魏延脑后(hòu)有反骨，故而斩之。

　　当时，在五丈原(yuán)之战中，诸葛亮(liàng)已经是50多岁的老(lǎo)人，身体(tǐ)状(zhuàng)况每况(kuàng)愈下，他(tā)感到自(zì)己时(shí)日不多，就给手下将领安排后(hòu)事，他(tā)说：如果(guǒ)我死了，就(jiù)让杨(yáng)仪和费祎(yī)统领各军撤退(tuì)，由(yóu)魏延和姜维负责断(duàn)后。

　　如果魏延不同意，就安排(pái)马岱杀(shā)之。

　　为(wèi)了找出正当(dāng)借(jiè)口，让其他将(jiāng)领(lǐng)对诛杀魏(wèi)延的看法(fǎ)心(xīn)服口(kǒu)服，诸葛(gé)亮就直(zhí)言(yán)：魏延是天(tiān)生有(yǒu)反(fǎn)骨的人。

　　诸葛(gé)亮是有大智慧的人，在蜀(shǔ)汉(hàn)的地位很高(gāo)，所以，他(tā)说的话没有人反驳。

　　果不其然，诸(zhū)葛亮死后不(bù)久，魏延很快遭到了(le)马岱的毒手。

　　实(shí)际上(shàng)，诸(zhū)葛(gé)亮一直不放心魏延，认为(wèi)他是半路(lù)投靠刘(liú)备的，有可能故伎重演，成为谋逆之人，将来肯定是蜀国的祸患。

　　不过，刘(liú)备不(bù)这(zhè)么认为，经过刘备从(cóng)中周旋，并知人善用，即刻让(ràng)魏延发挥(huī)出(chū)巨大潜力(lì)，成(chéng)为蜀汉后期(qī)的一员猛将(jiāng)。

　　我们常说的人有(yǒu)反骨，就是说这个人容易做一(yī)些背信弃义的事情，而且(qiě)人们(men)所认为(wèi)的反骨是在(zài)后(hòu)脑的部位。