易经是道家仍是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家(jiā)，是(shì)道(dào)儒两家(jiā)的知指导思(sī)维(wéi)。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有(yǒu)着(zhe)不(bù)行代替的(de)前(qián)史位置和效(xiào)果，千百(bǎi)，年来，对中华民族(zú)政治(zhì)、经济、思维、文(wén)明都产生(shēng)了巨大(dà)影响。

易(yì)经中的主(zhǔ)方客方(fāng)是指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为(wèi)客，被迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是(shì)论(lùn)述(shù)六合人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博学多才的(de)辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书(shū)，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然(rán)法则和辩(biàn)证思维(wéi)，是中华民族才(cái)智的结晶(jīng)。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上(shàng)述所述，也能(néng)够认为是自己(jǐ)。

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