四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)是什么(me)意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多(duō)元性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产(chǎn)生(shēng)以后西方流行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于(yú)十(shí)九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实(shí)用主义(yì)与实(shí)证主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则(zé)是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年(nián)代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(shì)纪(jì)六十(shí)年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人(rén)类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人(rén)物边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹>

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的(de)侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的(de)整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处(chù)的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智者(zhě)学派(pài)的思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支(zhī)柱(zhù)。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就(jiù)是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人如何回答(dá)我们的道德困(kùn)境

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