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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来(直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学(xué)习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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