子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么(me)，子不学非所(suǒ)宜的意思怎(zěn)么解(jiě)释等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个(gè)人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思以及子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面是什(shén)么(me)，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那(nà)么到老的(de)时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；人一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤