赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了(le)。

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湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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