去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思(sī)，忧谗畏讥出(chū)自哪里(lǐ)是害怕诽谤，意思(sī)是恐(kǒng)怕人们(men)会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗(chán)畏讥(jī)出自(zì)哪里(lǐ)

　　诽谤，名词(cí)作(zuò)动词(cí)，别人说别人坏话。

　　北宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家(jiā)怀(huái)旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛所能及的地(dì)方。

　　那些感(gǎn)到极度(dù)悲伤(shāng)的人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下(xià)雨，一个月都没有，风呼(hū)啸(xiào)着，清浑浪(làng)，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山(shān)，商务旅行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的(de)吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦(shà)，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒(huāng)芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻(fān)译

　　就(jiù)像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲(chōng)向天(tiān)空(kōng)；

　　太阳和星星掩(yǎn)盖(gài)了它们的光(guāng)辉，这座山已经失去了形(xíng)状，商人和乘客不准(zhǔn)通行，桅(wéi)杆掉了，桨(jiǎng)断了(le)，晚(wǎn)上很(hěn)黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这个时候(hòu)）爬上大楼，会有一种(zhǒng)离开首都的感(gǎn)觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕人们会说坏话(huà)、害怕(pà)批(pī)评，全神(shén)贯注是(shì)抑郁的画面，感情(qíng)到了极点和(hé)悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所有被忽视的(de)任务都在进(jìn)行中（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担(dān)心（状语(yǔ)修饰语(yǔ)，停留……之前(qián)）

　　3.世界之后快乐（状(zhuàng)语(yǔ)修饰(shì)语，停留……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县(xiàn)（封建王朝官吏的降职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词作动词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名(míng)词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了(le)（形容词(cí)作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北通武侠，南极(jí)洲潇湘(xiāng)（名词(cí)作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者(zhě)两者之间的区别（动词用作名词，这(zhè)是指(zhǐ)心(xīn)理(lǐ)活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什(shén)么意思

　　“去国怀(huái)乡物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化，忧谗畏讥”意思是(shì)：离开(kāi)国都、怀念家乡(xiāng)，担(dān)心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批(pī)评指责。

　　该句棚做出自(zì)北宋文(wén)学家范(fàn)仲淹所作的《岳阳(yáng)楼记》第三(sān)段，是北宋(sòng)文学家范(fàn)仲淹于庆历六年(nián)九月十(shí)五日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友岳(yuè)州知州滕宗谅之请为重(zhòng)修(xiū)岳阳(yáng)楼(lóu)而创作(zuò)的一篇(piān)散文(wén)。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴风怒号，浊浪排(pái)空；日星隐耀(yào)，山岳(yuè)潜形；商旅(lǚ)不(bù)行，樯(qiáng)倾(qīng)楫(jí)摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也(yě)，则有去国怀乡，忧谗畏讥(jī)，满目萧然，感极(jí)而悲者矣。

　　译文：

　　物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化像那阴(yīn)雨连绵(mián)，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的(de)浪冲向天空；太阳和(hé)星星(xīng)隐藏起光辉(huī)，山岳隐没(méi)了形体；商(shāng)人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍(bàng)晚天色昏暗(àn)，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离(lí)开国都、怀念家乡(xiāng)，担(dān)心人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都是(shì)萧条的景象，感慨(kǎi)到了极点而悲伤(shāng)的心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼(lóu)的(de)景色，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲(bēi)”的(de)古仁人之心，也(yě)表达(dá)了(le)自己“先天(tiān)下(xià)之忧而忧(yōu)，后(hòu)天下之(zhī)乐而乐”的爱国爱民情(qíng)怀。

　　文章超越了(le)单纯写(xiě)山水楼观的狭(xiá)境，将自然界的晦(huì)明变(biàn)化(huà)、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚人(rén)”的(de)“览物之(zhī)情”结合起(qǐ)来写，从而将(jiāng)全文(wén)的重心放到了(le)纵(zòng)议(yì)政(zhèng)治理想方面，扩大了文章的(de)境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体(tǐ)，动静相生，明暗相衬(chèn)，文(wén)词简约，音节和谐，用(yòng)排偶章法作景物对比(bǐ)，成为杂记中的创新(xīn)。

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