十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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