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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的(de)德(dé)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(t河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖iān)下河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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