周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)叔(shū)叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴求陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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