盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一(y希望的拼音是什么ī)个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰希望的拼音是什么和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有(yǒu)所不(bù)同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境(jìng)和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性(xìng)都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也(yě)摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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