赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思(sī)想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们(men)看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷(léi)劈匚字旁的字有哪些，区字旁的字(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。
匚字旁的字有哪些，区字旁的字>死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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