为什么梅西的人缘远比c罗好-橘子百科-橘子都知道

为什么梅西的人缘远比c罗好手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(为什么梅西的人缘远比c罗好shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　诗(shī)人(rén)用夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高为什么梅西的人缘远比c罗好声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也(yě)相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。