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世界(jiè)四大文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四(sì)位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育(yù)，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开(kā一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思i)始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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