非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)的(de)。

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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果(gu风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪ǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南(nán)海而飞於(yú)北海(hǎi)，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄(lù)的态(tài)度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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