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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难之时(shí)，才(cái)会得到更多其(qí)它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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