盛(shèng)唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中更(gèng一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)容(róng)易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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