独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说(s没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课span>huō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似(shì)的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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