抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规(guī)”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调(diào)意(yì)象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给(gěi)意(yì)象派(pài)以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于(yú)去寻(xún)找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种(zhǒng)有待(dài)翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世(shì)界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意(yì)象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式看，意(yì)象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读(dú)解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的(de)描写性特征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传达情意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复(fù)合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的(de)心(xīn)被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的(de)构(gòu)成(chéng)方(fāng)式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他(tā)们(men)微笑(xiào)时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却(què)是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有(yǒu)相(xiāng)同本(běn)质涵(hán)义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静(jìng)的(de)码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤(gū)寂的情(qíng)感油然(rán)而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的(de)两个可见意(yì)象并列在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可(kě)见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的(de)含(hán)义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从(cóng)而感受(shòu)到(dào)一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌并置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对(duì)自然(rán)美的(de)依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(x萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌īn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了(le)然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主(zhǔ)观(guān)意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创(chuàng)作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞(páng)德、艾米，萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派(pài)诗(shī)都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的(de)名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于(yú)尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于(yú)音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的(de)手(shǒu)法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

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